В сирийском городе Эль-Камышлы сегодня утром, 12 ноября, состоялись похороны духовного предводителя армянской католической общины Тер-Овсепа Петояна и его отца Тер-Абраама. Они погибли вчера, 11 ноября, когда на машине направлялись в Дейр-эз-Зор, чтобы ознакомиться с ходом реконструкции местной армянской католической церкви. По тому, что известно сегодня, к автомобилю со священниками, на который была нанесена надпись «Армянская католическая церковь», приблизились два мотоциклиста, которые открыли огонь. Ответственность за преступление взяло на себя ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Убийство прошло почти одновременно с подрывом автомобилей в курдском районе Эль-Камышлы. Один из них взорвался перед храмом Халдейской католической церкви, по другим источникам, это был храм Армянской католической церкви.

Сегодня на северо-востоке Сирии, где произошло убийство Тер-Овсепа Петояна и Тер-Абраама, джихадисты хотя и остались, но они немногочисленны. Этот регион стал полем соперничества турецкой армии и вооруженных групп сирийских курдов. В последние дни во многих сирийских изданиях стали появляться данные о том, что в зоне турецкого контроля на северо-востоке участились акты вандализма по отношению как к христианским, так и армянским культурным и религиозным объектам. Западные католические средства массовой информации сообщали о захвате домов местных христиан, включая армян, отрядами Свободной сирийской армии, связанной с Турцией. Есть претензии и к сирийским курдам. Однако до сих пор до убийств не доходило. Хотя ощущения были тревожные.
И сгущаться атмосфера стала после того, как Анкара начала военную операцию «Источник мира», вторгнувшись в Сирию. Незадолго до трагедии с армянскими католиками в ходе дебатов в Совете Безопасности ООН постоянный представитель Святого престола архиепископ Бернардито Ауса выразил глубокую обеспокоенность Ватикана тем, что происходит на северо-востоке Сирии в связи с турецкой операцией «Источник мира». Анкару начали связывать с преследованиями христиан в этом регионе. Одновременно складывалось ощущение, что какие-то определенные силы пытаются «разогреть» турецко-армянские отношения, вписав в них и курдский фактор.
В середине октября представители западной армянской диаспоры заговорили о наличии значительного числа криптоармян «за пределами Стамбула», включая заселенные курдами провинции Турции, которых должен начать окормлять Константинопольский патриархат Армянской католической церкви. В этой ситуации многозначительным выглядит заявление Армянского национального комитета Америки (АНКА), в котором содержится требование включить обсуждение убийства духовенства Армянской католической церкви в Сирии в повестку предстоящей встречи президента США Дональда Трампа и президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, поскольку район, где произошел теракт, «в большей степени попадает под контроль союзников Анкары».
Кто-то определенно пытается в своих интересах манипулировать ситуацией на самых разных направлениях. В этой связи бросаются в глаза следующие обстоятельства. Убийство армянских священников в Сирии случилось в день приезда в Армению министра иностранных дел России Сергея Лаврова, который на пресс-конференции со своим армянским коллегой Зограбом Мнацаканяном, наверное, не просто так говорил о миссии Москвы и Еревана по защите христианского населения в Сирии.
Мемориал геноцида армян. Дейр-эз-Зор
Мемориал геноцида армян. Дейр-эз-Зор
 Ashnag

За два дня до российского министра в Армению прибыл «министр иностранных дел Ватикана», секретарь Святого престола по отношениям с государствами архиепископ Пол Галлахер, с которым глава армянской дипломатии также обсудил вопросы, как сказал Мнацаканян, «религиозных меньшинств, защиты христиан на Ближнем Востоке, сохранения христианского исторического и культурного наследия». А ранее премьер-министр Армении Никол Пашинян заявлял, что после начала операции Турции на северо-востоке Сирии он обратился к российскому президенту Владимиру Путину с просьбой учесть интересы армянской общины. Конечно, армяне не единственные христиане на Ближнем Востоке. Но складывается ощущение, что именно Ереван стали активно подключать к проблеме сохранения христианства на Ближнем Востоке. Отметим при этом, что армянская диаспора в Сирии до начала гражданской войны насчитывала почти 110 тысяч человек, а после страну покинули около 90 тысяч сирийских армян. Армянское население в основном сконцентрировано в Алеппо, где, собственно, и выполняет свою миссию гуманитарный контингент из Еревана.